La mésologie et la pensée des relations / Bernard Guy

Onde (Maurice Denis, 1916)
(source)

École des hautes études en sciences sociales

La mésologie et les sciences : interactions critiques

– Journée d’étude, jeudi 24 novembre 2016 –

La mésologie et la pensée des relations

Entre espace, temps et mouvement: des convergences 

Bernard Guy

Résumé 

Nous tentons ici d’articuler notre intelligence de la trilogie temps / espace / mouvement avec la discussion d’un certain nombre de concepts clés de la mésologie (milieu, mouvement, médiance, trajectivité, échelle, écoumène, milieu-temps, milieu-espace...). Dans notre compréhension, le temps n’existe pas. Le temps n’existe pas tout seul : il est abstrait à partir du monde dont il ne peut, en dernière analyse, être séparé. Tenter de comprendre le temps, c’est tenter de comprendre l’abstraction du temps, indissociable de l’espace et du mouvement. 
Cette approche nécessite un accompagnement épistémologique et l’utilisation de deux modes de rationalité à faire intervenir en composition l’un avec l’autre. Au mode standard, disjonctif, substantiel, fait de mots, nous devons ajouter un mode compréhensif, relationnel, fait d’images : pour aller plus vite au cœur de notre approche, nous faisons fonctionner ce second mode à l’aide de représentations diverses fournies par des artistes. De son côté la mésologie propose une critique de l’espace abstrait. C’est une science des rapports de l’humanité à un espace concret, propre à chacun, qu’on appelle le milieu ; par opposition à une localisation simplement géométrique dans un espace identique pour tous, que serait l’environnement.

Mésologie et sciences / Augustin Berque

Courbes roulantes à cadre et roues quadrilobées (J. Schröder, 1867)
(source)

École des hautes études en sciences sociales

La mésologie et les sciences : interactions critiques

– Journée d’étude, jeudi 24 novembre 2016 –

Mésologie et sciences de la matière, de la vie, de l'esprit

par Augustin Berque

Résumé – Dans un premier temps, marqué par les physiologistes Robin et Bertillon, la mésologie fut conçue comme une science positive étudiant les milieux et couvrant ce qui est aujourd’hui d’une part le domaine de sciences humaines comme la sociologie, de l’autre celui de sciences de la nature comme l’écologie. En ce sens, elle a périclité. Dans un second temps, marqué en biologie par Uexküll et en philosophie par Watsuji, elle a établi, sous l’influence de la phénoménologie, une distinction capitale entre milieu (Umwelt, fûdo) et environnement (Umgebung, kankyô), ce qui, en tant que science des milieux, a fait d’elle une phénoménologie de la nature et une bioherméneutique, chevauchant comme telle la distinction traditionnelle entre sciences de la nature et sciences humaines. On sonde ici la validité de ses principaux concepts et de ses méthodes au regard des unes et des autres.

Abstract – In its first period,  initiated by physiologists Robin and Bertillon, mesology was conceived as a positive science, studying milieux (environments) and covering what today has become the respective domains of natural sciences like ecology and human sciences like sociology. In this sense, it has become obsolete. In a second phase, marked by Uexküll in biology and by Watsuji in philosophy, it has established, under the influence of phenomenology, a capital distinction between milieu (Umwelt, fûdo) and environment (Umgebung, kankyô), which, as a science of milieux, made it a phenomenology of nature and a biohermeneutics, as such encompassing the traditional distinction between the natural and the social sciences. One sounds out here the validity of its main concepts and its methods as regards both domains.     

Plan – § 1. L’ébauche de la mésologie ; § 2. L’établissement de la mésologie ; § 3. Médiance et trajection ; § 4. Mésologie et sciences humaines ; § 5. Mésologie et sciences de la nature ; § 6. Mésologie, logique et ontologie ; § 7. Mésologie et dépassement de la modernité.

L’hypothèse de l’externalisation des fonctions du corps animal : analyse et perspectives / Jean-Pierre LLORED

L'Homme anatomique, ou Homme zodiacal,
enluminure réalisée par les Frères de Limbourg
1411-1416 (source)

Séminaire Mésologiques, V. 
La genèse des milieux humains : anthropisation, humanisation, hominisation
EHESS, vendredi 25 novembre 2016

L’hypothèse de l’externalisation des fonctions du corps animal : analyse et perspectives

Jean-Pierre LLORED

PLAN DE LA PRESENTATION :

1. Retour à l’hypothèse d’externalisation des

fonctions du corps animal : Leroi-Gourhan, M.

Serres, B. Stiegler, A. Berque

2. Discussion et perspectives